Dramat wojenny
USA, Wielka Brytania 2008reż. Mark Herman
O Holocauście powiedziano już wiele, na wszelkie sposoby... a mimo to każdy kolejny film nadal porusza serce. Tak samo jest i z tym filmem.
Poniżej zdradzam fabułę i zakończenie - warto więc obejrzeć film do samego końca przed przeczytaniem reszty tego posta.
Konteksty:
- arkadia dzieciństwa Bruna - nieświadomość, że świat jest zły, jego ojciec jest dla niego wzorem, nie wie, że praca żołnierza polega na paleniu Żydów na niedalekiej "farmie". Odkrywa z czasem, że numerki na "pasiastych piżamach" to nie jest żadna gra, że ludzie głodują w obozie, że świat nie jest tak idealny, jak ukazane jest to w książkach przygodowych, które czyta.
- ...oraz analogicznie utracona arkadia dzieciństwa w przypadku Szmula
- czasy wojenne - tu chyba niewiele muszę tłumaczyć. Po prostu coś nie do ogarnięcia dla ludzi, którzy w tych czasach nie żyli, którzy tego nie doświadczyli.
> propaganda niemiecka - plakaty w pokoju dwunastolatki, nauczanie dzieci przez nauczyciela, który wpajał zakłamaną historię - "Żyd to zło", "Żyd winien złu, które dopadło naród niemiecki", itd.,
> nieświadomość ludzi, co tak naprawdę dzieje się w obozach pracy, ... Co prawda w kadrach nie pokazano nawet ułamka cierpienia ludzi, którzy tam przebywali, ale ten film ma w sobie przesłania psychologiczne, nie ma na celu ukazanie ogromu zła, prawdziwego oblicza "fabryki śmierci".
- motyw/topos granicy - oddzielenie świata cierpienia fizycznego, pełnego upokorzeń, pracy, katuszy od świata... hmmm... w którym pozornie jest lepiej. Bruno twierdzi, że w obozie dzieci mają lepiej, bo mogą się ze sobą bawić, dlatego zazdrości Szmulowi. W filmie wyraźnie widoczną granicą jest ogrodzenie z drutu kolczastego.
- rozdarcie wewnętrzne matki Bruna (Elsy), która kiedy dowiedziała się, czym jej mąż kieruje, nie była w stanie się przeciwstawić. Widziała, że Żyd Pavel, który im pomagał w domu, nie był złym człowiekiem. Kiedy opatrzył rany jej synkowi zdobyła się nawet na podziękowanie mu, mimo że powinna go ukarać za rozmowę z domownikami. Nie wytrzymała presji, kiedy dowiedziała się, że w obozie paleni są Żydzi - postanowiła ochronić dzieci przed takim dzieciństwem.
- Matka cierpiąca przed drutem kolczastym, świadoma, że jej ośmioletni syn został zagazowany razem z tłumem ludzi, którzy "zawinili", bo urodzili się Żydami. Bezradna, bo jej nieświadome niczego dziecko, zmarło. Pozostał jej płacz i głuchy krzyk ku niebu, bo wie, że powinna zapobiec tej sytuacji.
- przyjaźń chłopców wystawiana na próby.
>Kiedy Szmul wycierał szkło w domu Bruna, chłopak poczęstował go jedzeniem. Żołnierz, który zauważył, że Żyd coś je, zaczął dociekać czy ukradł jedzenie czy został poczęstowany. Wystraszony Bruno wyparł się znajomości z Szmulem przez co Żyd został skatowany przez żołnierzy po powrocie do obozu.
> Szmul prosi o pomoc w odnalezieniu taty, który zaginął przy pracy razem z innymi więźniami. Bruno postanawia dostać się do obozu, robią podkop pod ogrodzeniem, zakłada "pasiastą piżamę" i czapkę, by nie było widać jego włosów. Wchodzi do wewnątrz, co kończy się dla niego tragicznie...
Myślę, że w temacie wojny można znaleźć tu dużo odniesień. Jest wiele tekstów traktujących o tych czasach i sytuacjach w obozach podobnych do przedstawionych w filmie Hermana, dlatego warto poświęcić czas, by pochylić się nad tym problemem jeszcze raz i obejrzeć historię zakazanej przyjaźni.
Matura już niedługo? Watro pogłębiać swoją erudycję... ;)
wtorek, 30 grudnia 2014
niedziela, 28 grudnia 2014
Demokryt
- świat składa się z atomów
- tworzenie to łączenie atomów, niszczenie – ich rozpad
- deterministyczny charakter tej filozofii polega na tym, że wszystko ma swoją przyczynę i nic nie dzieje się z przypadku
- mechanistyczny charakter tej filozofii objawia się w tym, że atomy nie ulegają żadnym transformacjom, mogą tylko zmieniać swoje położenie
"Wielką szkodę przynoszą głupcom ci, co ich chwalą"
"Piękno cielesne nosi zwierzęce piętno, jeżeli w głębi nie ma umysłu"
"Nadzieje uczonych są pewniejsze niż bogactwa nieuków"
czwartek, 25 grudnia 2014
Topos a archetyp
Topos - motyw wywodzący się z archaicznych arcydzieł i odradzający się (podobnie jak archetyp) w kulturach różnych epok.
Archetyp - przede wszystkim prawzór postawy, pochodzący z archaicznych arcydzieł literatury.
Funkcjonowanie archetypów i toposów świadczy o ciągłości kultury.
Archetyp - przede wszystkim prawzór postawy, pochodzący z archaicznych arcydzieł literatury.
Funkcjonowanie archetypów i toposów świadczy o ciągłości kultury.
wtorek, 23 grudnia 2014
Pokoleniowy - generacyjny sposób opisu historii literatury
Kryteria pozwalające na wyodrębnienie generacji (pokolenia):
- metryka
- przeżycie pokoleniowe - wydarzenia historyczne, które kształtują dany pogląd
Formacje kulturowe i przeżycia pokoleniowe
- romantycy - powstanie listopadowe
- pozytywiści - powstanie styczniowe (Słowacki, Prus)
- młodopolanie - wybuch wojny (Szymborska, Herbert)
- Kolumbowie (rocznik '20) - odkrywali straszne prawdy o człowieku (Baczyński "Elegia o chłopcu polskim", Bratny)
- pryszczaci (lata '50) - niedojrzali, zaakceptowali komunizm
- nowa fala (rocznik '56) - rozrachunek ze stalinizmem, redebiut Szymborskiej
niedziela, 21 grudnia 2014
Frazeologizm
gr. phrasis 'mówienie' + gr.logos 'słowo'
Jest to połączenie wyrazowe, będące stałym związkiem frazeologicznym o utartym znaczeniu. Wiele frazeologizmów zachowuje stare wyrazy wyszłe z użycia i archaiczne formy np. potępić w czambuł, na chybcika, na chybił trafił. Frazeologizmami rozbudowanymi są przysłowia.
Jest to połączenie wyrazowe, będące stałym związkiem frazeologicznym o utartym znaczeniu. Wiele frazeologizmów zachowuje stare wyrazy wyszłe z użycia i archaiczne formy np. potępić w czambuł, na chybcika, na chybił trafił. Frazeologizmami rozbudowanymi są przysłowia.
poniedziałek, 15 grudnia 2014
Źródła kultury europejskiej, epoki literackie
Starożytność - czasy istnienia najstarszych cywilizacji, które powstały na Bliskim Wschodzie oraz w basenie Morza Śródziemnego po wynalezieniu pisma przez Sumerów.
Korzenie kultury śródziemnomorskiej
Korzenie (Biblia i antyk) cały czas odżywiają drzewo, gałęzie (kultury nowożytne).
Periodyzacja - łac. period 'okres'; podział na epoki
Epoki literackie
Starożytność - Biblia i Antyk
Średniowiecze
Renesans (odrodzenie) -> kultura XVI wieku
Barok -> kultura XVII wieku
Oświecenie
Romantyzm
Pozytywizm
Młoda Polska
XX-lecie międzywojenne
literatura współczesna - wojenna i powojenna
Korzenie kultury śródziemnomorskiej
Korzenie (Biblia i antyk) cały czas odżywiają drzewo, gałęzie (kultury nowożytne).
Periodyzacja - łac. period 'okres'; podział na epoki
Epoki literackie
Starożytność - Biblia i Antyk
Średniowiecze
Renesans (odrodzenie) -> kultura XVI wieku
Barok -> kultura XVII wieku
Oświecenie
Romantyzm
Pozytywizm
Młoda Polska
XX-lecie międzywojenne
literatura współczesna - wojenna i powojenna
sobota, 13 grudnia 2014
Cezura, ideologia, światopogląd
Cezura - moment przełomowy rozdzielający wyraźnie różniące się etapy życia, historii, itp.
Ideologia - powstała na bazie danej kultury wspólnota światopoglądów, u podstaw której tkwi świadome dążenie do realizacji określonego interesu klasowego / grupowego / narodowego.
Światopogląd - względnie stały zespół sądów, przekonań i opinii na temat otaczającego nas świata (czerpane z rozmaitych dziedzin kultury - głównie nauki, sztuki, religii i filozofii)
Ideologia - powstała na bazie danej kultury wspólnota światopoglądów, u podstaw której tkwi świadome dążenie do realizacji określonego interesu klasowego / grupowego / narodowego.
Światopogląd - względnie stały zespół sądów, przekonań i opinii na temat otaczającego nas świata (czerpane z rozmaitych dziedzin kultury - głównie nauki, sztuki, religii i filozofii)
czwartek, 11 grudnia 2014
„Niektórzy lubią poezję” Wisława Szymborska
„Niektórzy lubią poezję” Wisławy Szymborskiej poetycką diagnozą naszych duchowych potrzeb.
Liryka autotematyczna – podejmuje kwestie powstawania i recepcji (‘odbioru’) poezji.
Podmiotem lirycznym jest „ja” liryczne, które przedstawia swoje refleksje na temat odbioru poezji przez czytelników.
Koncept w wierszu polega na rozpoczynaniu zwrotek kolejnymi słowami tytułu i wyjaśnianiu ich.
Problemy poruszany w danych strofach:
- szacunkowe określenie liczby osób czytających poezję
Pierwsza strofa zawęża krąg czytających poezję. W większości czytają ją uczący się w szkołach, którzy są do tego zmuszani. - określenie poziomu zrozumienia poezji, jakości odbioru
"Lubią" to bardzo kolokwialne stwierdzenie i nie pasuje do poezji. Podmiot liryczny używa zwrotu "lubi się" jako anafory i wymienia rzeczy, które można lubić - stary szalik, głaskanie psa, itp. Są to codzienne sprawy, nie tak duchowe, jak czytanie poezji. - zdefiniowanie słowa „poezja” oraz określenie jego sensu
Jest to zadanie, które stwarza podmiotowi lirycznemu najwięcej trudności. Zadaje pytanie retoryczne "tylko co to takiego poezja". Od dawna nie może znaleźć odpowiedzi na to pytanie, ale paradoksalnie "trzyma się tego jak zbawiennej poręczy" i nie musi zastanawiać się nad tym. Wystarczy, że tworzy poezję i ją czuje, czyta.
wtorek, 9 grudnia 2014
Koncept
Oryginalny pomysł, któremu podporządkowany jest fragment
utworu bądź całe dzieło. Ma na celu zdziwienie i zaszokowanie odbiorcy, w tym
celu często posługuje się kontrastem, zestawieniem przeciwnych kategorii.
Szczególnie popularny był w baroku. (Jan Andrzej Morsztyn, Mikołaj Sęp Szarzyński)
Szczególnie popularny był w baroku. (Jan Andrzej Morsztyn, Mikołaj Sęp Szarzyński)
sobota, 6 grudnia 2014
poniedziałek, 1 grudnia 2014
"Lot nad kukułczym gniazdem" film a książka
Na wstępie powiem, że nie czytałam książki, słyszałam jedynie opinię przyjaciela ('95), który wykorzystał tę pozycję w prezentacji maturalnej. Dodatkowe informacje z internetu i opracowań ;) film obejrzeliśmy i stwierdziłam, że można sporo wykorzystać
Książka (1962)
Komentarz:Jedni twierdzą, że film jest idealnym odwzorowaniem książki. Inni dodają, że jedynie postać siostry Ratched była niedobrana pod względem wyglądu. Jeszcze kolejni dodają, że zabranie pierwszoosobowej narracji odbiera cały urok i przekaz powieści (sam Kesley nie ukrywał niezadowolenia z tego powodu).
Konteksty:
Książka (1962)
- Autor Ken Kesey - szaleniec, narkoman, hippis, słynął z poddania się elektrowstrząsom tylko po to, żeby sprawdzić, jakie to uczucie.
- narracja pierwszoosobowa wodza Bromdena
- reżyser: Milos Forman - czeskie pochodzenie
- nagrody: pięć Oskarów w najważniejszych kategoriach, Złoty Glob, BAFTA
Komentarz:Jedni twierdzą, że film jest idealnym odwzorowaniem książki. Inni dodają, że jedynie postać siostry Ratched była niedobrana pod względem wyglądu. Jeszcze kolejni dodają, że zabranie pierwszoosobowej narracji odbiera cały urok i przekaz powieści (sam Kesley nie ukrywał niezadowolenia z tego powodu).
Konteksty:
- stosunek do ludzi psychicznie chorych
- walka o godność
- niejednoznaczna definicja normalności
- walka z systemami
- antybohater
R.P. McMurphy - jeden z najlepszych przykładów w literaturze i filmie - filozofia kamiennej twarzy
pokuszę się o porównanie zachowania siostry Ratched do podmiotu trenów Kochanowskiego, który wyznawał filozofię kamiennej twarzy i w pewnym momencie przegrał walkę pozwalając ciału na ujawnienie emocji, uczuć... - podejmowanie prób i satysfakcja mimo klęski
mam tu na myśli scenę z kranem, który rzekomo McMurphy miał podnieść. Po nieudanej próbie na ironiczne spojrzenia i pomruki odpowiada z satysfakcją "przynajmniej próbowałem" - morał - dobro ogółu powinno być przedkładane nad dobro własne
- empatia
- śmiech i łzy
Zachęcam do obejrzenia filmu, ale także do przeczytania książki - sama się już za nią zabrałam :)
Subskrybuj:
Posty (Atom)